Книга На Соловецких островах. Из серии Дороги к прекрасному. Скопин В.В. 1991

Содержание:

На протяжении почти четырех тысячелетий на Соловецких островах в Белом море создавались памятники культуры редкой ценности. Книга рассказывает о загадочных неолитических сооружениях II-I тыс. до н. э. О знаменитом, овеянном легендами Соловецком монастыре, о многочисленных культовых, промысловых, производственных зданиях, расположенных в различных местах архипелага, о замечательной природе Соловков.

Вступление

1. Страницы истории

Возникновение монастыря — Соловецкий монастырь в обороне Поморья — «Соловецкое сидение» — Петр I на Соловках — Бомбардировка монастыря в 1854 г. — Соловецкая тюрьма — Современное состояние Соловков

2. Архитектурный ансамбль монастыря

Первые деревянные сооружения — «Сказание о Филиппове строении» — Центральный комплекс зданий — «Великая царская крепость». — Ансамбль монастыря XVII в. — Монастырь в XVIII — начале XX в. — Реставрация советского времени

3. За стенами кремля

Гидротехнические, жилые, складские, производственные и культовые сооружения поселка Соловецкий

4. По дорогам соловецким

По озерной системе — Савватиево — Секирная гора — Исаково — Хутор Горка — Филипповские садки — «Переговорный камень»

5. Большой Заяцкий остров

Неолитические сооружения — Гавань — Церковь Андрея Первозванного

6. Остров Большая Муксалма

Иисусова пустынь — Дамба — Скотный двор — Малая Муксалма

7. Анзерскии остров

Троицкий скит — Голгофо-Распятский скит — Кириллово — «Городок» Петра I — Спасательная станция

Заключение

Примечания

Принятые сокращения

Рекомендуемая литература

Вступление

Соловецкие острова — земля необыкновенная. Разве не удивительно, что недалеко от Полярного круга, среди холодного северного моря, там, где и существовать трудно, на протяжении четырех тысячелетий создавались памятники культуры редкой ценности?! Все поражает здесь: и загадочные неолитические сооружения II — I тысячелетий до нашей эры, и знаменитый Соловецкий монастырь, и оригинальные технические постройки, и неповторимая красота пейзажей. Земля эта никого не оставит равнодушным. Она властно завладевает сознанием, волнуя своей древней и трагической историей.

Соловецкий архипелаг невелик. Он расположен в северной части Онежской губы Белого моря, между Карельским Поморьем и Летним берегом Онежского полуострова. Из множества мелких островов выделяются шесть сравнительно крупных, среди которых наиболее известен Большой Соловецкий остров — примерно 25 километров в длину и 16 в ширину (246 км2). Другие острова значительно меньше и расположены по сторонам от него: к востоку — Анзерский остров (47 км2), к югу — острова Большая и Малая Мук- салма (17 и 0,57 км2) и с западной стороны — острова Большой и Малый Заяцкие (1,25 и 1,02 км2). Все острова отличаются сравнительно ровным рельефом с небольшими возвышениями, называемыми здесь «горами». Важную роль в их формировании сыграл ледник, покрывший коренные гранитные породы мощным слоем валунов и песка моренных отложений. Плодородный слой невелик, но на удивление жизнеспособен. На небольшой территории представлены основные природные зоны Севера: смешанные леса, тайга и тундра. Разнообразный растительный и животный мир острова, сравнительно мягкий климат уже в древности привлекали сюда людей. Остатки неолитической культуры II — I тысячелетий до нашей эры — каменные «лабиринты», насыпи, дольмены — первые по времени и наиболее загадочные сооружения, расположенные на Соловках.

Однако главную славу островам принес обосновавшийся на его берегах с XV столетия знаменитый Соловецкий монастырь. «Пустынный монастырь, — писал В. О. Ключевский, — воспитывал в своем братстве особое настроение... особый взгляд на задачи иночества. Основатель его некогда ушел в лес, чтобы спастись в безмолвном уединении... к нему собирались такие же искатели безмолвия и устрояли пустыньку. Строгая жизнь, слава подвигов привлекали не только богомольцев и вкладчиков, но и крестьян, которые селились вокруг богатейшей обители как религиозной и хозяйственной опоры, рубили лес, ставили починки и деревни, расчищали нивы и «искажали пустыню». Недалеко от шумной обители возникали общины, называемые скитами. Совсем маленькое поселение монахов образовывало пустынь. Несколькими скитами и пустынями обзавелся и Соловецкий монастырь. Однако основная его особенность заключалась в том, что он был единственным на Руси монастырем, отделенным от материка десятками километров «морской пучины». Удаленность островов способствовала интенсивному освоению окружающего пространства, и чем труднее было соловчанам на неприветливых северных землях, тем с большим упорством они утверждались на них. Со временем на островах были созданы многочисленные скиты, службы, промыслы, сенокосы, причалы, гавани, дамбы, каналы, поражающие зрителя своим многообразием и оригинальностью внешнего вида. Сейчас это грандиозный, расположенный на нескольких островах ансамбль, в котором каждое отдельное сооружение или комплекс зданий, играя самостоятельную роль в жизни монастыря, одновременно составляет часть целого, связанного единством культурно-хозяйственного назначения. Важнейшее место в архитектурном комплексе островов, несомненно, принадлежит сооружениям самого Соловецкого монастыря. Их величественный древний вид среди холодного Белого моря до сих пор волнует всех приезжающих на Соловки.

Меньше известно о памятниках, расположенных за пределами крепостных стен. А среди них есть исключительные, такие, как садки для рыбы, водоналивной док, каналы и дамбы Большого Соловецкого острова. Поражает гавань на Большом Заяцком острове.

По древним лесным дорогам мы проследуем в отдаленные скиты, пустыни, промысловые пристанища. Морские дороги нас свяжут с соседними островами. Ни при одном монастыре не сохранилось такого большого количества культовых, промысловых, производственных и складских зданий, как при Соловецком. Знакомство с ним помогает лучше узнать малоизвестные страницы отечественного зодчества, составить представление о труде, быте и художественном творчестве людей на северных окраинах государства.

Соловецкая культура проникнута той общей высокой целью, которая веками воспитывалась в народе. Она свидетельствует о трудолюбии людей, о верности христианским добродетелям, любви к Отечеству. В глазах многих людей монастырь был местом поклонения, выступал как идеальный духовный и хозяйственный организатор. В годы опасности он защищал их от врагов, в голодные годы кормил и одевал. Жизнь соловецких «начальников» — основателей монастыря, принявших на себя первые трудности, — воспринималась как нравственный подвиг и служила примером для лучшей части братии и народа. Вот почему уже издавна, несмотря на расходы и тяжелый путь, в монастырь ежегодно приезжали тысячи людей со всей России.

Культурное влияние монастыря выходило далеко за пределы островов. Он был богатым и авторитетным заказчиком и приобретал тысячи произведений искусства как из прилегающих к Белому морю Онежской и Двинской земель, так и из городов Центральной и Северной России. Творцами соловецких памятников были и мастера-профессионалы, и рядовые крестьяне, и ремесленники, а порой и сами руководители монастыря — игумены.

Лес и море — две стихии, окружавшие соловецких поселенцев, — наполняли монастырь особой жизнью. Зимой в короткий световой день, отгороженный от материка архипелаг, будто замирал, замерзало море, лишь редкие лодки пробивались сквозь дрейфующие льды, глубокий снег заметал дороги, и тогда с особой силой ощущалась подвластность Соловков природной стихии.

Ближе к лету, особенно белыми ночами, жизнь оживала, оттаивали лесные дороги, ходко шли по морю многочисленные ладьи, возобновлялись промыслы, строительные работы, монастырские стены с удивлением рассматривались тысячами приезжих. Заповедная северная природа вместе с памятниками истории и культуры создавали редкий по эмоциональному воздействию комплекс. И хотя сейчас нам трудно в полной мере постичь смысл культуры прошлых эпох, но приближение к ней, особая нравственно-эстетическая атмосфера, присущая соловецким памятникам, представляется важной для нашего современника.