Книга По окраинным землям Владимирским (Вязники, Мстера, Гороховец). Тиц А.А. 1969

Содержание:

От автора

1. Вязники

«Пирово городище». — «Велицый град» Ярополч. — Слобода, что под горою, «на вязьях». — Монастырь на окраине, у «убогих домов». — Уездный город Вязники. — Средь города торжище многолюдное. — Вязниковские «рыцари торгового капитала». — Улицы, дома, люди.

2. Мстера

Богоявленский погост, а ныне село Мстера. — От кустарного иконописного промысла к артели «Пролетарское искусство». — Художники советской Мстеры. — «А дома строити по достатку своему и по чину». — Чудо-чудное, диво-дивное.

3. Гороховец

Ровесник Москвы. — В Гороховце место городовое на горе. — Обитель Николы Чудотворца, строенная миром. — Под городом, у реки, посад, с домами купеческими. — Древнерусский посадский дом, со верхами со высокими, со сенями со нарядными. — В палатах «гостя» гороховецкого Семена Ершова. — Неприметный дом. — Монастырь девичий, а в нем церкви. — Жилище «купцов и сибирских железных заводов содержателей» — Ширяевых. — Дом торговых людей Опариных. — «Соборную церковь учинили камяну и звонницу изрядили».

Примечания

Библиография

От автора

Эта книга не о городах, которые вошли в золотой фонд сокровищ мировой культуры с его бесценными шедеврами древнерусского зодчества, нет, она посвящена относительно малоизвестным окраинным пунктам бывшего Владимиро-Суздальского княжества.

Пусть это вас не огорчает, дорогой читатель. Если вы любите историю, если вам по душе скромные, но полные особой прелести утолки нашей Родины, то посещение Вязников, Мстеры и Гороховца доставит вам большую радость и эстетическое удовольствие.

Немногие населенные пункты сохранили без значительных изменений свой былой облик. Города формировались столетиями. Новое неизбежно и закономерно вытесняет старое. На местах обветшавших домишек вырастают современные здания. Меняется масштаб застройки. Памятники зодчества оказываются в непривычном окружении. Величественно возвышавшийся среди невысоких деревянных построек каменный храм с ажурным силуэтом гордо вскинутых главок оказывается подчас зажатым среди громад многоэтажных домов. Чуждая храму или белокаменным палатам окружающая среда уменьшает впечатление от исторического памятника.

В неприметных городках, оставшихся в стороне от широких торговых дорог, в большей степени сохранилась среда, тот необходимый для полноты картины исторический фон, придающий совершенно особую эмоциональную выразительность даже относительно обыденному произведению древнерусского зодчества. Старые улочки Гороховца или Мстеры с вросшими в землю избами, с покосившимися «заплотами», с перевернутыми лодками на берегу притихшей реки во сто крат усиливают воздействие древнерусских архитектурных памятников.

Древнерусские зодчие особенно внимательно относились к выбору участка, на котором должна была возводиться постройка. Для «хором изукрашенных», или «божьего дома», подыскивалось «пристойное место», «зело удобное и вельми прекрасное». Красота природы должна была дополнять творение человеческих рук и создавать ощущение гармонического единства. Наши предки очень тонко чувствовали поэтичность березовых рощ, богатырскую удаль полноводных рек, вольнолюбие широких равнинных просторов. Сколько любви и подлинного восхищения многообразием мира слышится в строках древнерусского поэта XIII века.

«О светло-светлая и украсно украшенная земля Русская! И многими красотами удивлена еси».

Это — гимн природе, неотъемлемой частью которой рассматривались и «предивные» творения зодчества.

Французы с удовольствием показывают туристам как Париж, Леон, Марсель, так и скромный Оранж, пропитанный запахом лучших французских духов, тихий городок Грас и маленькую деревню Тюрби, где писал «Божественную комедию» великий Данте. Гений итальянского зодчества запечатлен не только в Риме, Флоренции, Венеции, но и в изысканных порталах Ассизи, в живописных уголках Комо, в суровых ансамблях Сан Джиминьяно, с застывшими на страже веков родовыми башнями. Народ Чехословакии гордится не одной Прагой или Братиславой, но и Тельчем с его театральными фасадами зданий, напоминающими гигантские декорации к спектаклю эпохи Возрождения, и бывшим королевским горным городом Иглавой, в котором памятники старины сочетаются с современными зданиями, и многими другими небольшими населенными пунктами, сохранившими культурные ценности.

Нашими подчас несправедливо забытыми городами, но со значительным историческим прошлым тоже следует гордиться, их тоже следует показывать, они вполне заслуживают этого. Много, очень много ТО-ЛСТЫХ книг и тоненьких брошюр написано о Господине Великом Новгороде, о стольном граде Владимире, о белокаменной Москве, о Ростове на славном озере Неро, но мало, очень мало написано о городках, отмеченных на каргах незаметными кружочками.

Нельзя сравнивать Афины с Сунионом или Новгород с Вязниками, это несравнимые вещи. Но подчас история народа, его забытые каменные песни звучат в небольшом городке более сокровенно и непосредственно. Суздаль — этот живой свидетель далеких времен нашего народа с его уникальными ансамблями — становится городом-заповедником, далекие Кижи, затерявшиеся среди бесчисленных островов Онежского озера, превращены в музей под открытым небом, тысячи туристов ежегодно устремляются в Псков, Вологду, Ярославль и другие прославленные древнерусские города. Но не следует ограничиваться только хорошо проторенными путями. Не бойтесь свернуть с них на убегающую в сторону тропку. Иногда в городке, о котором вскользь упоминает путеводитель, можно столкнуться один на один с Древней Русью.

Разве не стоит побывать в Гороховце, чтобы зайти в каменные палаты, которые простояли почти три столетия, заглянуть в давно ушедший быт ушедших поколений. Ведь палат посадского люда, уцелевших от разрушений и последующих коренных переделок, сохранилось единицы. Как ни парадоксально, но мы лучше знаем принципы планировки и архитектуры палаццо эпохи Возрождения, чем приемы построения жилых палат Древней Руси. А ведь, судя по летописям, былинам и сказам, где упоминаются «златоверхие терема» и «просторные гридницы», «высокие повалуши», древнерусское жилье обладало большими художественными достоинствами и своеобразием. Есть своя прелесть в малоизвестных памятниках архитектуры — они как непрочитанная книга, таящая новизну неизвестного. Пусть порой они не блещут высоким мастерством, но в них есть притягательная сила непосредственности, подлинной народности. Мы любуемся не только полотнами Рафаэля, Тициана, Леонардо да Винчи, но нам доставляют истинное удовольствие и наивные примитивы итальянского триченто (позднего средневековья). Бесхитростные, задушевные произведения зодчества, сохранившиеся в укромных уголках нашей Родины, созданы руками простого люда. Они увековечивают человеческий труд и несут печать воззрений своей эпохи. Творческое горение, окрылявшее зодчих, иконописцев, злато-кузнецов и других ремесленников, оживило созданные ими произведения, превратив их в овеществленную историю нашего народа. Но не так легко прочитать мысли поколений, запечатленные в камне, написанные резцом или кистью. Язык архитектуры, как и музыки, достаточно своеобразен, и его надо уметь читать.

Хорошо путешествовать с людьми, понимающими образную архитектурную речь, знающими достопримечательности и историю интересующего вас города, умеющими показать малоприметную красоту обычного, заставить вас полюбить застывшую каменную симфонию прошлых эпох и красочно рассказать о величественных перспективах будущего. Не всегда попадается такой разносторонний спутник, а потребность в нем, когда попадешь в незнакомый город, город с интересной биографией, особенно большая. Ведь можно легко пройти мимо прекрасного, не заметить интересного, не узнать полезного. Книга, конечно, не может заменить собеседника, но облегчить поездку, напомнить о забытых фактах, привести любопытные и нужные сведения и даже настроить вас на определенный лад может.

Автор не преследовал цель создать путеводитель со строго определенным маршрутом, подчиненным хронологии развития города, с набором необходимых цифр и обилием всевозможных сведений. Нет, ему хотелось провести каждого, кто интересуется культурой и зодчеством нашей Родины, по самобытным уголкам Мстеры, полюбоваться вместе с ним с горы Ярополч раздольем приклязьменской поймы, ощутить тяжесть веков под толстыми сводами палат гороховецких купцов.

Хотелось поделиться и непосредственными впечатлениями, воссоздать стертые временем образы, связать их с живой тканью истории и постараться пробудить страсть к путешествиям.

Часто бывает, что далекий гудок паровоза или бесконечная лента дороги, убегающая вдаль, вызывает щемящее чувство, непонятное желание пуститься за тридевять земель в неизвестные края. Тяга к странствиям, к «хождению за три моря» свойственна многим людям. В наше время желание посетить неизвестные места легко выполнимо. И если вам захочется повидать древние земли Владимирской области, садитесь в Москве на поезд, в направлении города Горького, и через пять-шесть часов вы прибудете на станцию Вязники. Можно совершить этот путь в 294 километра и на автобусе Москва—Горький. Он даже интереснее. Отъехав от Рижского вокзала и вырвавшись из плена светофоров, автобус помчит вас по местам древнего тракта из стольного града во Владимир и дальше в Нижний Новгород. За Ногинском вы повстречаетесь в первый раз с рекой Клязьмой, на берегу которой расположились Вязники. Мстера и Гороховец. Промелькнет деревня Киржач, города Покров, Петушки, и автобус, замедляя «вой бег, въедет в древний центр русской культуры и государственности — Владимир. Недолгая остановка, и снова стремительно летящие навстречу деревья, постройки и медленно вращающиеся вокруг земной оси богатые «владимирские ополья». Не забудьте на двухсотом километре взглянуть налево, — на зеленом фоне различных оттенков, нежно прикрытая купой деревьев, белеет жемчужина древнерусского зодчества — церковь Покрова на реке Нерли (1165).

Темные, древние леса то смыкаются вокруг дороги, то отступают, открывая золотые пятна полей и синие прозрачные дали.

Скоро и Вязники, первый этап путешествия, кончается.

Познакомившись с древним Ярополчем и современными Вязниками, (можно проехать на местном автобусе 34 км) в один из центров древней иконописи — Мстеру, а вернуться водным путем по реке Клязьме.

Следующий этап — это Гороховец. В этот старинный городок приятнее добираться автобусом Вязники — Гороховец (39 км) или по железной дороге (станция Гороховец расположена в 12 км от города). Ознакомившись с уникальными древнерусскими палатами гороховецких торговых людей и другими достопримечательностями, лучше всего возвращаться в Москву через Горький. От Гороховца до «порта пяти морей» по шоссе 83 километра. Ежедневно в Горький ходят местные электрички. Вот те небольшие сведения справочного характера, которых вполне достаточно, чтобы начать интересное путешествие.